В исламе нет поминок на 3-й, 7-й и 40-й дни? — Предупреждение от теолога

В обществе регулярно возникают дискуссии, связанные с поминальными ритуалами на 3-й, 7-й, 40-й, 52-й дни и годовщину со дня смерти человека, а также с так называемыми четвергами. Так, теолог Рафиг Алиев заявил, что в период Пророка Мухаммада традиции проведения церемоний на 3-й, 7-й и 40-й дни после смерти не существовало. По его словам, эти обычаи сформировались в более поздние периоды, особенно в советское время.

В беседе с TodayPress TV теолог Эльшад Мири отметил, что эти привычки в траурных церемониях, погребальные обряды и особые дни полностью противоречат сути ислама, а проистекают исключительно из суеверий и древних традиций.

Теолог подчеркнул, что в эпоху Пророка подобных понятий не существовало:

«Вообще, в период Пророка не было таких понятий, как справлять "третий", "седьмой", "сороковой", "пятьдесят второй" дни, а также проводить поминки по определенным дням, особенно по четвергам. Это традиции, сформировавшиеся в более поздние периоды. С этой точки зрения можно сказать, что данные церемонии не имеют религиозного обоснования в первоисточниках ислама. Ибо в основных текстах ислама нет никаких указаний на подобные особые дни и ритуалы, связанные с усопшими».

Затронув формы погребения и навязывание арабских обычаев под видом религии, эксперт продолжил свои мысли следующим образом:

«Ай, "вы похороните его на боку", ай, "на животе" или "в вертикальном положении"; в саване или без савана — всё это не имеет никакого отношения к исламу. Это обычаи, существовавшие еще до ислама. Эти правила просто применялись в соответствии с традициями той эпохи, а впоследствии были преподнесены как часть ислама.

К сожалению, и сегодня находятся те, кто преподносит людям присущие арабскому обществу обычаи под именем ислама, как религиозное предписание или требование религии. Между тем применение какого-либо вопроса в определенном обществе или историческом периоде вовсе не означает, что он автоматически становится религиозным постановлением».

В заключение Эльшад Мири отметил, что в других мусульманских странах подобные явления не встречаются, и подчеркнул необходимость просветительской работы:

«Да, поистине, у нас уже язык стерся это повторять. В исламе нет никакого религиозного обоснования для таких церемоний, как "третий", "седьмой", "сороковой", "пятьдесят второй" дни и так далее. Это обычаи, сформировавшиеся в более поздние периоды, верования суеверного и предрассудочного характера.

Например, посмотрите на разные страны, где проживают мусульмане. Многих из этих наших традиций в тех обществах практически нет. Это также показывает, что они больше связаны с местными обычаями отдельных народов, чем с самим исламом», — подытожил он.

Тюркан Искендерли

TodayPress TV